东夷人系列之六
姜子牙是如何东征的？
（接上期）
姜子牙是顺着济水东征的，济源在济水上游，蒲（bō）姑在济水下游，姜子牙顺水而下，灭了蒲姑国。
“成王三年（前），灭蒲姑。”立国年的蒲姑灭国。
姜子牙对蒲姑屠城，给以“灭国”“毁社”“屠君”“杀民”毁灭性的打击，把宗庙社稷毁了，让你永世不得翻身。这就是赤祼祼的“四光”政策，蒲姑人实现了亡国灭种。
提起历史伟人，比如说黄帝、周公、姜子牙、诸葛亮，给大家的印象是“一饭三吐哺、一沐三握发”，是慈眉善目的老爷爷，是伟大光荣正确的领袖，一辈子呕心沥血，勤俭节约，鞠躬尽瘁，死而后已。其实不是，“好人当不了好皇帝”，这是老郭发明的一句真理，历史伟人有丰功伟绩的一面，也有残忍、冷酷、独断专行的一面。
东征前，周公找姜子牙进行了一次彻夜长谈，主题是动员姜子牙改封蒲姑。
姬旦说：“老姜啊，给你调整个工作吧，河南有啥好的，到基层去，到农村去，广阔天地大有作为，到蒲姑工作吧。”
姜子牙一听就急了，说：“河南就挺好，我很满意，不嫌气，就在这儿呆着。”
周公就从国际国内形势，从稳定大局，弘扬正能量，政治觉悟等方面，给姜子牙作工作。姜子牙一口咬定个死蔓菁，我那儿也不去，我就在这里，我死了就埋这里，这儿风水多好啊！
周公实在没法，拍桌子了，说：“你还是不是孩子他老爷？”
姜子牙一看，老老达达的，敢和我拍桌子，也拍桌子，说：“你是不是孩子他叔？凭什么我改封，你赖着不走？”
一句话把周公噎得半天缓不过气来，周公咬咬牙、跺跺脚，说：“好，好，好，咱俩都改封，谁也别盘谁，都改封。”
于是姜子牙改封山东蒲姑，今博兴；周公改封山东奄，今曲阜。
这次改封的还有召公，召公也是武王的弟弟，原来封在河南郾城（漯河），改封到燕。
周公、召公、姜子牙，以及管叔、蔡叔、霍叔和武庚的封地，蓝圈为姜子牙。
为什么姜子牙去蒲姑？周公去奄？
因为蒲姑在山东北部，那里还有好几个姜姓国，比如寿光的纪国，周村的逢国，邹平的於陵国，济南的甗国。鲁西南有好几个姬姓国，比如滕州的滕国，东阿的青国，泗水的卞国，费县的费国。这些国早在商朝就在那里了，人熟了好办事，有一定的群众基础。
按照老郭的分析，如果把姜子牙的首封地放在河南，就能解释，为什么姜子牙在前往蒲姑途中，没有兴高采烈，没有意气风发，而是情绪低落、垂头丧气。因为改封这地儿，他不满意。
姜子牙在前往蒲姑途中，一路上看到的不是沼泽就是盐碱地，晴天白茫茫，下雨水汪汪，连棵草也没。不由地想起河南原来的封地，就无精打采，有气无力，提不起一点儿精神，行军迟缓。这种消极态度，连路边开店的老头儿也看出来了，老头儿说：“吾闻时难得而易失……殆非就国者也？”意思是机遇难得而易失，你这么消沉，磨磨蹭蹭，拖拖拉拉，还像个赴任的领导吗？还像个出征的将军吗？
一句话点醒梦中人，姜子牙点起兵马，连夜急行军，黎明赶到营丘。这时莱夷的兵马也到了，“与之争营丘”，姜太公早来一步，抢得战斗先机，战胜了莱夷人。
这段历史大家都知道，不详细叙述。
营丘（高青陈庄）位置，南边是莱夷。
如果把姜子牙的首封地放在河南，就能解释，为什么姜子牙在营丘呆了短短5个月，就带着长子姜伋回周都镐京。他对这次干部调整一千个不满意，于是把工作重心放在都城，放在辅助周天子上。
姜子牙和姜伋都没在营丘，营丘由第三子姜丘主持工作。姜丘是邱少云的祖先，在“丘”旁加了个“阝”。
《汉书·地理志》：“吕尚封于齐郡薄姑。”
齐国因袭蒲姑，只因蒲姑有奄国国君死乞白赖地在那儿继承着香火，姜子牙才把都城设在离蒲姑不远的营丘。
蒲姑国，东到大海，南抵鲁中山区，西至章丘、邹平，北到徒骇河，一片沼泽，一片盐碱地，不长什么庄稼，农业不发达。但蒲姑处在济水入海口，顺着济水能直达商都殷。这就太重要了，济水是沟通大海与都城的连接线，是黄金水道，蒲姑相当于今天的上海。
通过济水，把海产品、海盐运进内陆，蒲姑成了贸易集散地，反正农业不发达，就搞商业吧。人类有漫长的贝币时代，贝壳就是钱呐，这玩艺儿在内地稀缺，在蒲姑遍地都是。你想想，那时的蒲姑多富，遍地都是钱啊。
蒲姑人在海边捕鱼，海边煮盐，海边贸易，他们划着小船，吃着海鲜，吹着海风，把身边这片赖以生存的大海称作“蒲姑海”，您猜到了，正是“渤海”。
蒲姑区域，大体上相当于武定府。
有人问，“蒲姑，啥名啊？这么怪！”
一点儿也不怪，蒲姑就是“布谷”，布谷鸟。
我们知道，夷人崇尚鸟，鸟崇拜，鸟是他们的图腾，有的崇尚鸡，有的崇尚鸽子，还有的崇尚乌鸦，组合起来就是凤凰。所以，凤凰是夷人的图腾。
炎黄部落崇尚兽，崇尚老虎，崇尚狼，老郭的祖先崇尚白犬，还有的崇尚蛇，组合起来就是龙。所以，龙是北狄人的图腾。果然，年，内蒙赤峰发现红山文化，出土“C形玉雕龙”。
C型玉雕龙，中华第一龙。
蒲姑人崇尚的是布谷鸟，就把自己的部落命名为“蒲姑”，写了个别字，有时也写成“薄菇”“浦古”“蒲谷”，发音都是“bōgū”。你知道，那时候文盲率高，很多人不识字，再说，文字系统也不成熟。
奄国的奄呢？
奄是“鹌鹑”，奄这个部落崇尚鹌鹑，是个鹌鹑部落。
蚩尤，就是和黄帝打那位，是夷人的祖先。有人说，蚩尤这名字古怪，啥玩艺啊？
不古怪，蚩尤其实是“鸠”，鸠的分音，也是只鸟儿。您记的晏子与景公的对话吗？他们谈到，蒲姑这地方，黄帝时期生活着爽鸠氏。
人类历史有这么一种现象，往往把历史上的某部落，传着传着就传成一个人。比如这个蚩尤，历史上就是个叫鸠的部落，是众多夷人部落中的一个。这个部落比较能打，它统一了其他部落，组成部落联盟，在联盟里它是老大，它说了算，它带领其他部落和黄帝打。
当然，黄帝也是众多白狄部落中的一个。
黄帝是周人给祖先起的名字，周以前没有黄帝。黄帝又叫“轩辕”，并不是一辆车，是“猃狁（xiǎnyǔn）”，发音相近。猃狁生活在黄土高原，是众北狄部落中的一个，这个部落很能打，统一了北狄部落，组成部落联盟，和夷人的鸠部落打，于是流传下来黄帝战蚩尤。
伏羲呢，以此类推，也不是一位了不起的先祖，其实是“肤施”，是生活在黄土高原的一个部落。
坚持看“老郭说史”，往往有意外收获。
有人纳闷，这老郭哪来这么多奇谈怪论，仔细看还有些道理，从哪看的？
哪也看不到，是老郭脑子里想的。
思想太重要了！其实人和人并无多大区别，只是我把别人喝咖啡的时间用来思考。
蒲姑人，就是崇尚布谷鸟的鸟人，姓“赢”，和秦始皇一个姓，秦始皇姓赢，叫赢政。
赢是太古八大姓之一，很古老。太古八大姓分别是：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞，都是很古老的太古之姓，都带个“女”字旁。可见，姓这玩艺儿原来是随母亲的，只知其母，不知其父。姓，拆开了是“女生”，女人生的。
坚持看“老郭说史”的知道，秦始皇的祖先原来是咱山东人，是不是蒲姑人，不知道，但我们知道秦始皇姓赢，蒲姑人也姓赢。
秦始和姓“赢”，蒲姑人也姓“赢”。
秦始皇36世祖叫飞廉，赢飞廉。飞廉同志是商纣王的一位武将，能征善战，很能打，让周武王逮住了。
怎么处置这小子呢？流放哪呢？放哪里让他永世不得翻身呢？
周武王思考了一番，把飞廉这支人发配到甘肃天水礼县，那地方又偏远，又干旱，又落后，周围都是野蛮的戎狄，打不死你，渴也渴死你。
哪成想，歪打正着，历史上多少皇帝是从甘肃那地方打出来的，简直是个皇帝窝啊！于是，年后，赢飞廉的36世孙，赢政，从甘肃那地方打出来，统一全国，灭了周，报了一箭之仇。
防不甚防啊！
甘肃礼县秦文化博物馆。
殷墟发现大量甲骨文，就是刻在龟甲兽骨上那玩艺儿，很珍贵，原来作为中药让病人吃，也不知吃了多少年。
中医这玩艺儿，很玄妙，奥妙无穷，有时专找稀奇古怪的药引子，“千年墙头草，万年瓦上霜，苍蝇肠子十八丈，半虚空中老鸦屁”，没等药引子凑齐，病人嗝了，颠了。药是好药，你没凑齐药引子啊。
年，金石学家王懿荣病了，病得很重，大夫开了一味药，龙骨。龙骨啥玩艺啊？哪找啊？世上哪有龙啊？
某大师说：“龙骨啊，这就是。”
摸出一块黑乎乎的骨头。
王懿荣把黑乎乎的骨头带回家，这就是龙骨啊，世上还真有龙啊！噫，怎么还有字啊？
多亏老王是搞金石的，就是专门研究古文字的，于是震惊世界的甲骨文横空出世。但此时已不知有多少珍贵的甲骨文让病人吃了，病医好没有不知道，但上面承载的信息我们永远不知道了。
甲骨文，很多让病人吃了。
甲骨文用的龟甲，那是海龟甲，就是从蒲姑运去的，国家图书馆、国家档案馆，大量需要，源源不断的龟甲从蒲姑运到殷。
蒲姑是个好地方，引起姜子牙的高度重视，于是“太公至国，修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐。”意思就是，蒲姑虽然农业不行，但因地制宜，因势利导，大力发展工商业啊，发展渔业啊，制盐啊，给国家图书馆送龟甲啊，给劳苦大众送贝币啊。于是齐国商业发达，国家富裕，成为大国。
东征胜利后，周公也返回镐京。他更得回去了，他摄政，要主持工作。
周公留自己的长子伯禽在奄，伯禽在鲁辛辛苦苦、夜以继日地干了三年，回京汇报工作。
周公问伯禽，为什么人家姜子牙五个月就回来汇报工作，你用了三年？
伯禽说，你不知道啊，这三年可把我累坏了，我“变其俗，革其礼，丧三年然後除之，故迟。”意思是我狠狠地修理奄国人，改造他们的臭毛病，很辛苦，所以迟啦。其实是割了三年蛋蛋。
周公思索了一番，意味深长地说：“估计我们鲁国的后世比不上齐国了，要受齐国的欺负。”
伯禽惊惧地问：“为何？”
周公说：“你看人家齐国多狠，打下蒲姑，砍瓜切菜，对蒲姑人进行亡族灭种的大屠杀，多利落，三下五除二，搞定收工，只用了5个月。你倒好，尽忙着割蛋蛋，那多麻烦。割蛋蛋好歹是个技术活儿，效率比砍头慢多了，所以用的时间长。你不研究砍头，研究生理解剖，不够狠，肯定办不成事。”
一语成谶，果然，过了几百年，齐国强大，鲁国弱小，齐国光欺负鲁国玩。
齐国为什么修这么长的一条长城？真实意图也许大大出乎您的意料。
姜子牙为什么把都城设在一马平川的营丘（高青陈庄），而不是鲁中山区的北沿，比如说临淄。临淄背山面水，易守难攻，是定都的好地方。
姜子牙是兵圣，这个道理当然懂。但“营丘边莱”，莱在哪？不是莱阳、莱西，在鲁中山区，在淄川、博山、莱芜。临淄、淄川是莱夷大本营，势力最强，姜子牙把都城设在人家眼皮子低下，纯粹是没事儿找抽型。
姜子牙为什么不把都城设在潍坊的昌乐？
昌乐在东，中间还隔着纪国。纪是大国，而且与姜子牙的齐国并不友好。公元前年，纪国国君跑到镐京告姜子牙五世孙不辰的状，周夷王大怒，活煮了姜不辰，两国有着深仇大恨。把都城设在纪国跟前，肯定不行。再者，昌乐东边是野蛮的嵎夷，非常野蛮，挨着嵎夷，也是找抽。
营丘临淄说和昌乐说，最大软肋是多少年考古挖掘，两地没有挖出西周早期的任何文物，就是没挖着，除了黄土还是黄土。但在高青陈庄发现了西周早期古城，发现西周早中期高规格墓葬，出土了带“齐公”铭文的青铜器，还有祭坛、车马坑，这些信息都把营丘指向高青陈庄古城。
不得已，姜子牙把都城设在营丘，权宜之计，营丘边上好歹有济水，多少能起点儿屏障。过了年，齐国就把都城迁到了临淄，背山面水，好地方。
周夷王烹齐哀公。
营丘是蒲姑国的一个军事据点，生活的也是赢姓人，营丘，会不会是“赢丘”？
亦未可知。
营丘在济水边上，姜子牙顺着济水由西而来，营丘肯定在蒲姑西边，还不太远。
公元前年，哀公（不辰）的弟弟姜山，带领营丘奔袭蒲姑，可见不远，也就一天的路程，如果远了，就谈不上偷袭。
《史记·齐太公世家》：“率营丘人，袭攻杀胡公而自立，是为献公。”
你看看昌乐在哪？离纪很近啊！（蓝圈为纪和昌乐，红圈为蒲姑）
年发现的陈庄西周古城，在济水（今小清河）北岸，距蒲姑（博兴）仅30公里。“滷湿之地”“有鱼盐之利”“地潟卤”，高青一带与史书中描写的营丘地理地貌十分吻合，陈庄符合营丘的各项指标。
唯一不够理想的是，陈庄古城面积太小，东西米，南北米，只有一个城门，好象与齐国都城不相配。
年5月，小清河复航工程启动，需拓宽小清河。在开工前的抢救性考古勘探中，在陈庄古城河对岸，又发现大面积西周遗址。这是一个令人振奋的消息，无疑加大了这里就是营丘的法码。
陈庄西周古城到底是否营丘？
我们期待着进一步的考古发现。（未完待续）
1、说说中国古都之一
2、说说中国古都之二长安
3、说说中国古都之三洛阳
4、说说中国古都之四开封
5、说说中国古都之五南京
6、说说中国古都之六杭州
7、说说中国古都之七北京
8、济南为什么叫济南？
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